Showing posts with label AGAMA. Show all posts
Showing posts with label AGAMA. Show all posts

BENARKAH Paus Benediktus XVI masuk ISLAM ?,

(( See my Instagram at https://www.instagram.com/ajibondhan_k/ )) or ID= aji bondhan kottama ?:) dakwatuna.com - Mundurnya Paus Benediktus XVI mengundang berbagai spekulasi. Salah satu di antaranya ada kabar yang mengatakan bahwa Paus Benediktus XVI telah menjadi mualaf. Kabar tersebut beredar belakangan ini di berbagai media sosial seperti Facebook, Twitter, serta beberapa blog, dengan diselingi beberapa foto di mana Paus Benediktus XVI mengunjungi Masjid �Blue Mosque� (Masjid Biru) di Turki. Pada foto-foto tersebut Paus Benediktus XVI dikabarkan sedang shalat. Benarkah Paus Benediktus XVI shalat di Masjid Biru Turki lalu menjadi mualaf?
Yang paling heboh, mundurnya Paus dihubungkan oleh sebagian pihak dengan klaim bahwa sang Paus telah masuk Islam! Kabar ini pun dihubung-hubungkan dengan kunjungan Paus ke Masjid Biru yang terkenal di Istanbul, Turki, plus aktifitas Paus yang terlihat seperti seorang yang tengah sholat! Gambar-gambar ini beredar dengan cepat di media jaringan sosial, dan segera mendapat perhatian karena berkaitan dengan emosi spiritual religius dan SARA. 
Di balik gambar selalu ada sejuta cerita, tapi hanya orang yang digambar itulah dan Tuhan yang tahu hakikat sebenarnya. Analisa yang berseliweran bukanlah cerminan kebenaran. Tapi apapun itu, kita dapat melihat sebuah sisi positif dari gambar ini: bahwa kunjungan Paus ke masjid ini setidaknya melambangkan harmonisasi, bahwa perbedaan keyakinan bukanlah penghalang persahabatan.

Jika ditelusuri lebih jauh, Paus Benediktus XVI memang pernah mengunjungi Masjid Biru di Turki, pada tanggal 30 November 2006, ketika melawat ke Turki, negara berpenduduk mayoritas muslim. Pada saat itu, kunjungannya dipandang sebagai isyarat penghormatan terhadap Islam setelah ia membuat marah muslim dengan pernyataan-pernyataan yang terkesan kritis dalam pidatonya pada September tahun 2006 tersebut.
Mufti Besar Istanbul Mustafa Cagrici mendampingi Paus Benediktus memasuki Masjid Biru, yang dinamai secara resmi sesuai dengan nama Sultan Ahmet dan dibuka pada 1616. Dalam video di bawah ini, terlihat Paus memasuki masjid biru setelah melepaskan sepatunya. Lalu Paus terlihat berdoa dengan bibir komat-kamit dan menundukkan kepalanya berdampingan dengan mufti dan imam masjid Biru. Pada saat berdoa itulah Paus bersedekap seperti orang shalat. Namun Paus tidak melakukan takbir, rukuk, sujud, hingga salam, hanya bersedekap sambil berdiri, sebagaimana yang dapat dilihat pada video di bawah ini. Itu pun tangan kiri berada di atas tangan kanan, di mana pada shalat sesungguhnya, tangan kanan di atas tangan kiri. Jadi pada dasarnya kabar yang menyatakan Paus sedang shalat di Masjid Biru, merupakan kabar yang tidak benar. Namun demikian, isi hati orang hanya dia dan Allah SWT yang tahu.

Masjid Biru merupakan masjid terkenal di Turki dan sebuah daya tarik wisata populer. Masjid itu memiliki nama populer tersebut karena keramik-keramik biru Iznik sangat bagus di ruang shalat utamanya.
Masjid itu berdiri di Lapangan Sultan Ahmet di pusat kota tua Istanbul, yang berseberangan dengan Museum Aya Sofya yang dulu Gereja Kristen Hagia Sophia. Paus datang ke masjid itu setelah melakukan kunjungan singkat ke Aya Sofya.
Pada saat itu, Paus kelahiran Jerman tersebut sudah meredam banyak ketegangan terkait dengan kunjungannya itu, lawatan pertamanya ke sebuah negara berpenduduk mayoritas muslim, dengan mendukung upaya Ankara bergabung dengan Uni Eropa dan memuji Islam sebagai sebuah agama yang damai. (bbc/cbsnews/rit/merdeka/dakwatuna/hdn)

Sumber :http://www.dakwatuna.com/2013/02/28148/benarkah-paus-benediktus-xvi-shalat-di-masjid-biru-turki-lalu-menjadi-mualaf/#axzz2LmoB8Myj

http://putramelayu.web.id/2013/02/heboh-berita-paus-masuk-islam-benarkah-atau-hanya-isyu-foto/




Download GAME dan APLIKASI lainnya :
at No comments:
Labels: ,

INNOCENCE OF MUSLIM, PROFOKASI YANG TAK PERLU DI TANGGAPI

(( See my Instagram at https://www.instagram.com/ajibondhan_k/ )) or ID= aji bondhan kottama ?:) Apa yang anda pikirkan ketika melihat foto ini ?? sungguh ini pelecehan terhadap umat islam, tapi jangan mudah terpropokasi,, ini hanya sebuah profokasi agar islam marah dan tampak anarkis di mata dunia.kita harus mencontoh Nabi Muhammad SAW ketika beliau diejek,bahkan beliau dilempari kotoran tapi apa yang beliau lakukan, beliau tetap tersenyum dan tak membalasnya sedikitpun, sungguh luar biasa.ketika anda ingin demo untuk membela Allah,berpikirlah terlebih dahulu apakah Allah sedang terancam ?? maka janganlah kita mudah terprofokasi.

ketika anda berdemo untuk menuntut para pembuat film itu,maka demo anda akan sia - sia , karena di negara mereka menerapkan HAM, dan itu merupakan hak -hak mereka, tapi jika kebebasan berpendapat itu sampai menyinggung dan melecehkan agama lain, apakah anda terima ??

REPUBLIKA.CO.ID, LONDON--Ribuan orang di seluruh belahan dunia telah memprotes sebuah film berjudul ''Innocence of Muslims''. Fim tersebut dinilai menghina Nabi Muhammad SAW dan umat muslim dunia. Lantas, apa sebenarnya yang ada di film? Mengapa ia sanggup membuat ribuan orang marah? Berikut adalah penjelasannya seperti dikutip gulfnews.

1. Bagaimana awal mula film tersebut dapat tersebar hingga ke publik?
Video ini pertama kali diposting online pada 1 Juli namun tidak begitu menarik perhatian publik. Lalu stasiun televisi Mesir Al-Nas menayangkan cuplikan film tersebut pada 8 September.
Klip inipun mulai diterjemahkan ke dalam bahasa Arab dan diposting online. Lalu dalam beberapa hari telah dilihat oleh ratusan ribu orang. Pemerintah Afghanistan mengatakan telah memblokir YouTube untuk mencegah orang menontonnya.

Sementara itu, para pejabat Gedung Putih telah meminta YouTube untuk mempertimbangkan apakah film itu melanggar.''Kami mendorong kebebasan berbicara namun tentunya kami tidak mengijinkan video berbau kebencian,'' kata pejabat Gedung Putih. Lalu kemudian google yang memiliki Youtube memutuskan untuk tetap menyimpan video ini. Namun, akses video khusus untuk Libya dan Mesir telah dibatasi.

2. Apa yang ditampilkan film?
Sebuah trailer film berjudul ''Innocence of Muslims''. Dia  menggambarkan Islam sebagai agama penuh kekerasan dan Nabi Muhammad sebagai orang bodoh serta haus kekuasaan. Ini diawali dengan adegan di mana sebuah keluarga Koptik di Mesir yang diserang oleh sekelompok umat Islam sementara polisi nampak diam saja. Lalu, sang ayah berkata kepada putrinya bahwa umat Islam ingin membunuh semua orang Kristen.

Gambaran selanjutnya adalah berkisah tentang kehidupan Nabi Muhammad, keluarganya dan para pengikutnya di padang pasir. Dalam film ini digambarkan Muhammad berhubungan seks dengan istrinya, Khadijah dan wanita lainnya.Trailer film ini juga menggambarkan Muhammad dan pengikutnya sebagai pembunuh, perampok dan pemeras.



Download GAME dan APLIKASI lainnya :
at No comments:
Labels: ,

DIBALIK PEMBANTAIAN ETNIS ROHINGYA

      (( See my Instagram at https://www.instagram.com/ajibondhan_k/ )) or ID= aji bondhan kottama ?:) Gambar disamping merupakan keganasan dibalik pembantaian etnis muslim rohingya. mereka tidak di kubur, karena tidak ada kesempatan untuk mengubur mereka.mayat mayat kaum muslim di masukkan kedalam gerobak dan di bawa ketempat-tempat yang tidak diketahui.anak anak perempuan di perkosa, disiksa sampai mati.balita mereka lemparkan seperti mereka melempar batu.tak ada yang bisa di makan di sana, kaum muslim terpaksa makan batang-batang pohon pisang yang lama kelamaan juga habis.mereka tidak diperbolahkan kepasar untuk membeli obat dan kebutuhan lainnya.ironisnya pembantaian itu dilakukan saat etnis rohingya sedang menjalankan ibadah puasa.

 ternyata di jaman modern ini masih ada juga pembantaian yang tidak berperikemanusiaan seperti itu.umat budha disana menjarah rumah-rumah dan membunuh kaum muslim dengan menggunakan senjata aparat keamanan.aparat keamanan yang dikirim untuk mendamaikan keadaan malah dilaporkan melakukan penyerangan terhadap kaum muslim disana.

ironisnya para pendeta budha dilaporkan mencoba memblokir bantuan kemanusiaan.para biksu yang memainkan peranan penting dalam perjuangan itu telah dituduh memicu ketegangan etnis. banyak pengamat yang terkejut dengan sikap para biksu yang menyebarkan pamflet yang isinya agar orang orang tidak bergaul dengan etnis muslim rohingya.mereka juga memprovokasi bahwa umat muslim juga sedang merencanakan unuk penyerangan dengan etnis lain.

Nasionalisme terbukti menjadi senjata yang efektif dalam melemahkan kaum muslim. umat muslim yang sebelumnya bersatu atas dasar akidah islam di bawah naungan negara khalifah islam kemudian berserakan menjadi negara yang lemah.Amnesti internasional mengakui bahwa kau muslim menjadi sasaran pelanggaran oleh kelompok-kelompok ekstrimis budha."kaum muslim yang terletak di sebelah barat burma menghadapi berbagai penyerangan membabi buta dalam beberapa minggu.sejak itu ratusan orang ditangkap dan ditindas secara kejam.

Kelompok hak asasi ini menuduh pasukan keamanan dan etnis Buddha Rakhine melakukan serangan baru terhadap Rohingya yang dianggap sebagai orang asing oleh mayoritas etnis dan disangkal kewarganegaraannya oleh pemerintah karena menganggap mereka pemukim ilegal dari negara tetangga Bangladesh.

Setelah serangkaian pembunuhan sejak akhir Mei, pertempuran berdarah menyebar dengan cepat di banyak negara bagian Rakhine di pesisir Myanmar.

Pemerintah mengumumkan keadaan darurat pada tanggal 10 Juni, mengirim pasukan untuk memadamkan kerusuhan dan melindungi masjid dan biara-biara. Pihak berwenang mengatakan sedikitnya 78 orang tewas dan ribuan rumah milik kaum Budha dan muslim dibakar atau hancur.

Sejak itu, kekerasan komunal terus berlanjut, meskipun intensitasnya semakin berkurang. Amnesty mengatakan serangan itu sekarang diarahkan sebagian besar pada populasi Rohingya.

"Kekerasan dalam enam minggu terakhir ini menyasar umat Islam umumnya dan Rohingya secara khusus menjadi target dan korban," kata Benjamin Zawacki, seorang peneliti Amnesty International, mengatakan kepada Associated Press. "Kekerasan dilakukan baik oleh aparat maupun etnis Rakhine Buddha. Namun pasukan keamanan justru menutup mata dalam beberapa kasus."


Kekerasan, yang mencapai titik paling berdarah pada bulan Juni, merupakan  pertumpahan darah sektarian dan menimbulkan kekhawatiran internasional mengenai nasib Rohingya di Burma.lalu apa yang bisa kita lakukan melihat saudara saudara muslim kita sedang dibantai seperti itu,, apa kita hanya melihat saja !



Download GAME dan APLIKASI lainnya :
at No comments:
Labels: ,

PRO DAN KONTRA TAHLILAN UNTUK ORANG MATI

(( See my Instagram at https://www.instagram.com/ajibondhan_k/ )) or ID= aji bondhan kottama ?:) SELAMATAN untuk orang mati atau yg biasa di sebut tahlilan memang sudah menjadi suatu tradisi bagi masyarakat indonesia ,Telah kita maklumi bersama bahwa acara tahlilan merupakan upacara ritual seremonial yang biasa dilakukan oleh keumuman masyarakat Indonesia untuk memperingati hari kematian. Secara bersama-sama, berkumpul sanak keluarga, handai taulan, beserta masyarakat sekitarnya, membaca beberapa ayat Al Qur�an, dzikir-dzikir, dan disertai do�a-do�a tertentu untuk dikirimkan kepada si mayit. Karena dari sekian materi bacaannya terdapat kalimat tahlil yang diulang-ulang (ratusan kali bahkan ada yang sampai ribuan kali), maka acara tersebut dikenal dengan istilah �Tahlilan�.
  namun apakah islam memperbolehkannya ?setahuku tahlilan 7 hari, 30 ,atau 1000 hari itu adalah ajaran dari agama HINDU,kemarin saya mendengar pengajian dari radio, dan ustadnya MANTAN AGAMA HINDU , dan dia mengakui bahwa selamatan untuk orang mati itu adalah ajaran dari agama HINDU.ajaran itu ada dalam kitab hindu ,, saya lupa nama kitabnya , yg isinya kurang lebih seperti ini : "SELAMATLAH BAGI MEREKA ORANG YANG BERKUMPUL LALU MELAKUKAN UPACARA KEMATIAN SAAT 7 HARI,30, ATAU 1000 HARI"

Entah telah berapa abad lamanya acara tersebut diselenggarakan, hingga tanpa disadari menjadi suatu kelaziman. Konsekuensinya, bila ada yang tidak menyelenggarakan acara tersebut berarti telah menyalahi adat dan akibatnya ia diasingkan dari masyarakat

pada postingan ini saya akan menjelaskan PRO DAN KONTRA mengenai tahlilan ,
INI BEBERAPA PENDAPAT DARI PIHAK YG KONTRA

kadang kita melakukan tahlilan hanya ikut ikutan orang lain, tapi dalam islam ibadah itu harus ada dalilnya, jawabannya bisa anda temui pada artikel di bawah ini : Saudaraku, Mari kita simak Hadits Shahih berikut : � Dari Jarir bin Abdullah Al Bajalii, � Kami ( yakni para Shahabat semuanya ) memandang/menganggap ( yakni menurut madzhab kami para Shahabat ) bahwa berkumpul-kumpul di tempat ahli mayit dan membuatkan makanan sesudah ditanamnya mayit termasuk dari bagian meratap.� Sanad Hadits ini shahih dan 

rawi-rawinya semuanya tsiqat ( dapat dipercaya ) atas syarat Bukhari dan Muslim, bahkan telah di shahihkan oleh jama�ah para ulama� Mari kita perhatikan ijma�/kesepakatan tentang hadits tersebut diatas sebagai berikut : 1. Mereka ijma� atas keshahihan hadits tersebut dan tidak ada seorang pun ulama� ( sepanjang yang diketahui penulis-Wallahua�lam ) yang mendhaifkan hadits tersebut. 2. Mereka ijma� dalam menerima hadits atau atsar dari ijma� para shahabat yang diterangkan oleh Jarir bin Abdullah. Yakni tidak ada seorang pun ulama� yang menolak atsar ini. 3. Mereka ijma� dalam mengamalkan hadits atau atsar diatas. Mereka dari zaman shahabat sampai zaman kita sekarang ini senantiasa melarang dan mengharamkan apa yang telah di ijma�kan oleh para shahabat yaitu berkumpul-kumpul ditempat atau rumah ahli mayit yang biasa kita kenal di negeri kita ini dengan nama � Tahlillan atau Selamatan Kematian �.

Juga Rasulullah shalallahu �alaihi wasallam bersabda:
??? ?????? ?????? ????????? ???? ?????????? ??????????? ???? ???????? ?????? ???? ??????? ??????
�Tidak ada suatu perkara yang dapat mendekatkan kepada Al Jannah (surga) dan menjauhkan dari An Naar (neraka) kecuali telah dijelaskan kepada kalian semuanya.� (H.R Ath Thabrani)

Malah yang semestinya, disunnahkan bagi tetangga keluarga mayit yang menghidangkan makanan untuk keluarga mayit, supaya meringankan beban yang mereka alami. Sebagaimana bimbingan Rasulullah shalallahu �alaihi wasallam dalam hadistnya:
????????? ???? ???????? ???????? ?????? ????????? ?????? ????????????
�Hidangkanlah makanan buat keluarga Ja�far, Karena telah datang perkara (kematian-pent) yang menyibukkan mereka.� (H.R Abu Dawud, At Tirmidzi dan lainnya)

 Mari kita simak dan perhatikan perkataan Ulama� ahlul Ilmi mengenai masalah ini : 1. Perkataan Al Imam Asy Syafi�I, yakni seorang imamnya para ulama�, mujtahid mutlak, lautan ilmu, pembela sunnah dan yang khususnya di Indonesia ini banyak yang mengaku bermadzhab beliau, telah berkata dalam kitabnya Al Um (I/318) : � Aku benci al ma�tam yaitu berkumpul-kumpul dirumah ahli mayit meskipun tidak ada tangisan, karena sesungguhnya yang demikian itu akan memperbaharui kesedihan .� )* )* :

 ini yang biasa terjadi dan Imam Syafi�I menerangkan menurut kebiasaan yaitu akan memperbaharui kesedihan. Ini tidak berarti kalau tidak sedih boleh dilakukan. Sama sekali tidak ! Perkataan Imam Syafi�I diatas tidak menerima pemahaman terbalik atau mafhum mukhalafah. Perkataan imam kita diatas jelas sekali yang tidak bisa dita�wil atau di Tafsirkan kepada arti dan makna lain kecuali bahwa : � beliau dengan tegas Mengharamkan berkumpul-kumpul dirumah keluarga/ahli mayit. Ini baru berkumpul saja, bagaimana kalau disertai dengan apa yang kita namakan disini sebagai Tahlilan ?� 2. Perkataan Al Imam Ibnu Qudamah, dikitabnya Al Mughni ( Juz 3 halaman 496-497 cetakan baru ditahqiq oleh Syaikh Abdullah bin Abdul Muhsin At Turki ) : 

� Adapun ahli mayit membuatkan makanan untuk orang banyak maka itu satu hal yang dibenci ( haram ). Karena akan menambah ( kesusahan ) diatas musibah mereka dan menyibukkan mereka diatas kesibukan mereka dan menyerupai perbuatan orang-orang jahiliyyah. Dan telah diriwayatkan bahwasannya Jarir pernah bertamu kepada Umar. Lalu Umar bertanya, � Apakah mayit kamu diratapi ?� Jawab Jarir, � Tidak !� Umar bertanya lagi, � Apakah mereka berkumpul di rumah ahli mayit dan mereka membuat makanan ? Jawab Jarir, � Ya !� Berkata Umar, � Itulah ratapan !� 

3. Perkataan Syaikh Ahmad Abdurrahman Al Banna, dikitabnya : Fathurrabbani Tartib Musnad Imam Ahmad bin Hambal ( 8/95-96) : � Telah sepakat imam yang empat ( Abu Hanifah, Malik, Syafi�I dan Ahmad ) atas tidak disukainya ahli mayit membuat makanan untuk orang banyak yang mana mereka berkumpul disitu berdalil dengan hadits Jarir bin Abdullah. Dan zhahirnya adalah HARAM karena meratapi mayit hukumnya haram, sedangkan para Shahabat telah memasukkannya ( yakni berkumpul-kumpul dirumah ahli mayit ) bagian dari meratap dan dia itu (jelas) haram. Dan diantara faedah hadits Jarir ialah tidak diperbolehkannya berkumpul-kumpul dirumah ahli mayit dengan alasan ta�ziyah/melayat sebagaimana dikerjakan orang sekarang ini. Telah berkata An Nawawi rahimahullah, �Adapun duduk-duduk (dirumah ahli mayit ) dengan alas an untuk Ta�ziyah telah dijelaskan oleh Imam Syafi�I dan pengarang kitab Al Muhadzdzab dan kawan-kawan semadzhab atas dibencinya ( perbuatan tersebut ).� 

Kemudian Nawawi menjelaskan lagi, � Telah berkata pengarang kitab Al Muhadzdzab : Dibenci duduk-duduk ( ditempat ahli mayit ) dengan alas an untuk Ta�ziyah. Karena sesungguhnya yang demikian itu adalah muhdats ( hal yang baru yang tidak ada keterangan dari Agama), sedang muhdats adalah � Bid�ah.� 4. Perkataan Al Imam An Nawawi, dikitabnya Al Majmu� Syarah Muhadzdzab (5/319-320) telah menjelaskan tentang Bid�ahnya berkumpul-kumpul dan makan-makan dirumah ahli mayit dengan membawakan perkataan penulis kitab Asy Syaamil dan ulama lainnya dan beliau menyetujuinya berdalil dengan hadits Jarir yang beliau tegaskan sanadnya shahih. 5. Perkataan Al Imam Asy Syairazi, dikitabnya Muhadzdzab yang kemudian disyarahkan oleh Imam Nawawi dengan nama Al Majmu� Syarah Muhadzdzab 

: � Tidak disukai /dibenci duduk-duduk ( ditempat ahli mayit ) dengan alasan untuk Ta�ziyah karena sesungguhnya yang demikian itu muhdats sedangkan muhdats adalah � Bid�ah �. 6. Perkataan Al Imam Ibnul Humam Al Hanafi, dikitabnya Fathul Qadir (2/142) dengan tegas dan terang menyatakan bahwa perbuatan tersebut adalah � Bid�ah yang jelek �. Beliau berdalil dengan hadits Jarir yang beliau katakana shahih. 7. Perkataan Al Imam Ibnul Qayyim, dikitabnya Zaadul Ma�aad (I/527-528) menegaskan bahwa berkumpul-kumpul ( dirumah ahli mayit ) dengan alasan untuk ta�ziyah dan membacakan Qur�an untuk mayit adalah � Bid�ah � yang tidak ada petunjuknya dari Nabi SAW. 8. Perkataan Al Imam Asy Syaukani, dikitabnya Nailul Authar (4/148) menegaskan bahwa hal tersebut menyalahi sunnah. 

 9. Perkataan Al Imam Ahmad bin Hambal, ketika ditanya tentang masalah ini beliau menjawab : � Dibuatkan makanan untuk mereka (ahli mayit ) dan tidaklah mereka (ahli mayit ) membuatkan makanan untuk para penta�ziyah.� ( Masaa-il Imam Ahmad bin Hambal oleh Imam Abu Dawud hal. 139 ) 10. Perkataan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah, � Disukai membuatkan makanan untuk ahli mayit dan mengirimnya kepada mereka. Akan tetapi tidak disukai mereka membuat makanan untuk para penta�ziyah. Demikian menurut madzhab Ahmad dan lain-lain.� ( Al Ikhtiyaaraat Fiqhiyyah hal. 93 ). 11. Perkataan Al Imam Al Ghazali, dikitabnya Al Wajiz Fighi Al Imam Asy Syafi�I ( I/79), � Disukai membuatkan makanan untuk ahli mayit.� 

 Kesimpulan :
 1. Bahwa berkumpul-kumpul ditempat ahli mayit hukumnya adalah
 BID�AH dengan kesepakatan para Shahabat dan seluruh imam dan ulama� termasuk
 didalamnya imam empat.
 2. Akan bertambah bid�ahnya apabila ahli mayit membuatkan
 makanan untuk para penta�ziyah .
 3. Akan lebih bertambah lagi bid�ahnya apabila disitu diadakan
 tahlilan pada hari pertama dan seterusnya.
 4. Perbuatan yang mulia dan terpuji menurut SUNNAH NABI Saw
 kaum kerabat /sanak famili dan para tetangga memberikan makanan untuk ahli
 mayit yang sekiranya dapat mengenyangkan mereka untuk mereka makan sehari
 semalam. Ini berdasarkan sabda Nabi Saw ketika Ja�far bin Abi Thalib wafat :
 � Buatlah makanan untuk keluarga Ja�far ! Karena
 sesungguhnya telah datang  kepada mereka apa yang menyibukakan mereka (
 yakni musibah kematian ).�
 ( Hadits Shahih, riwayat Imam Asy Syafi�I ( I/317), Abu
 Dawud, Tirmidzi, Ibnu Majah dan Ahmad (I/205 )

NAMUN JUGA ADA PIHAK YG KONTRA 
mereka berpendapat berdasarkan hadist dari abu huroiroh yang isinya : bahwa kalau ada sekerumunan orang yang berdzikir , maka orang orang itu akan dirubung oleh malaikat dan mereka akan mendapatkan berkah dari para malaikat.

mereka juga berpegang pada suatu hadist yaitu kalau ada perbedaan di antara kita kita lebih baik ikut pada pihak yang kuotanya paling banyak, dan itu cakupannya dalam satu dunia,, padahal dalam dunia ini banyak pihak yg pro terhadap tahlilan,

karena saya belum terlalu paham dengan masalah ini, lebih baik kita saling menghargai pendapat yang pro dan yang kontra. Wallahu a'lam



Download GAME dan APLIKASI lainnya :
at No comments:
Labels:
Subscribe to: Posts (Atom)